Search me

Mind Programming: From Persuasion and Brainwashing, to Self-Help and Practical Metaphysics

Brainwashing and marketing are big business; and your precious mind is a coveted commodity. In this book Eldon Taylor exposes all and tells you how to take your power back and be free to become your own best self. Eldon is really a master!
Joan Borysenko, Ph.D., Author of Minding the Body, Mending the Mind and Your Soul's Compass

In reading Eldon Taylor’s book Mind Programming: From Persuasion and Brainwashing to Self-Help and Practical Metaphysics, I embarked upon a journey beginning at Psych 101 and ending deep into postgraduate Metaphysics; a reading experience that delivers a near-visceral adventure that begins with imagination and ends in near-manifestation. Eldon reveals the extraordinary reality of a virtually unrecognized dimension where each of us lives every day but are completely unaware--the subliminal realm. I recently produced a motion picture featuring 23 Living Luminaries, each of whom shares pearls of wisdom and enlightened insights as to how we can all achieve true happiness and our purpose in life. Although it was an extraordinary cast, in retrospect I wish there had been 24. Eldon Taylor brings an invaluable teaching to seekers of wisdom and understanding. The world of higher learning has a new Œhigh bar¹ with his work.
Michael J Lasky, producer and founder, Gotham Metro Studios, Inc.

*From the new film Living Luminaries (on the Serious Business of Happiness) featuring 23 luminaries such as Eckhart Tolle, Marianne Williamson, Don Miguel Ruiz, Michael Bernard Beckwith, Geronimo JiJaga (Pratt), Dr. Obadiah Harris, and many extraordinary masters of conscious disciplines.

Dr. Eldon Taylor's new book is a must-read! If you've ever questioned your purpose in life or felt bound by a culture that's driven by mass media, you now have at your fingertips the knowledge and tools to break the chains of this cycle. Eldon goes in-depth to illustrate and expose how we've been programmed from birth by social constraints; and he methodically reveals the psychological techniques that advertisers, politicians, corporations, and the media use to control us. He then provides strategies and solutions to free your mind from these tactics and rise to a new level of consciousness.
As you read this book, you'll feel the blinders being removed and will truly see the world in an entirely new light.
Jeff Warrick, documentary film-maker, Programming the Nation?


Concerning the above, it is a widely accepted fact that the same is being religiously incorporated into Pakistan society.

The risks of social isolation

According to a 2018 national survey by Cigna, loneliness levels have reached an all-time high, with nearly half of 20,000 U.S. adults reporting they sometimes or always feel alone. Forty percent of survey participants also reported they sometimes or always feel that their relationships are not meaningful and that they feel isolated.
Such numbers are alarming because of the health and mental health risks associated with loneliness. According to a meta-analysis co-authored by Julianne Holt-Lunstad, Ph.D., a professor of psychology and neuroscience at Brigham Young University, a lack of social connection heightens health risks as much as smoking 15 cigarettes a day or having alcohol use disorder. She’s also found that loneliness and social isolation are twice as harmful to physical and mental health as obesity (Perspectives on Psychological Science, Vol. 10, No. 2, 2015).
"There is robust evidence that social isolation and loneliness significantly increase the risk for premature mortality, and the magnitude of the risk exceeds that of many leading health indicators," Holt­Lunstad says.
To stem such health risks, campaigns and coalitions to reduce social isolation and loneliness—an individual’s perceived level of social isolation—have been launched in Australia, ­Denmark, and the United Kingdom. These national programs bring together research experts, nonprofit and government agencies, community groups, and skilled volunteers to raise awareness of loneliness and address social isolation through evidence-based interventions and advocacy.
But is loneliness really increasing, or is it a condition that humans have always experienced at various times of life? In other words, are we becoming lonelier or just more inclined to recognize and talk about the problem?
These are tough questions to answer because historical data about loneliness are scant. Still, some research suggests that social isolation is increasing, so loneliness maybe, too, says Holt-Lunstad. The most recent U.S. census data, for example, show that more than a quarter of the population lives alone—the highest rate ever recorded. Also, more than half of the population is unmarried, and marriage rates and the number of children per household have declined since the previous census. Rates of volunteerism have also decreased, according to research by the University of Maryland’s Do Good Institute, and an increasing percentage of Americans report no religious affiliation—suggesting declines in the kinds of religious and other institutional connections that can provide a community.
"Regardless of whether loneliness is increasing or remaining stable, we have lots of evidence that a significant portion of the population is affected by it," says Holt­Lunstad. "Being connected to others socially is widely considered a fundamental human need—crucial to both well-being and survival."
As experts in behavior change, psychologists are well-positioned to help the nation combat loneliness. Through their research and public policy work, many psychologists have been providing data and detailed recommendations for advancing social connection as a U.S. public health priority on both the societal and individual levels.
"With an increasing aging population, the effects of loneliness on public health are only anticipated to increase," Holt-Lunstad says. "The challenge we face now is figuring out what can be done about it."

Who is most likely?

Loneliness is an experience that has been around since the beginning of time—and we all deal with it, according to Ami Rokach, Ph.D., an instructor at York University in Canada and a clinical psychologist. "It’s something every single one of us deals with from time to time," he explains, and can occur during life transitions such as the death of a loved one, a divorce or a move to a new place. This kind of loneliness is referred to by researchers as reactive loneliness.
Problems can arise, however, when an experience of loneliness becomes chronic, Rokach notes. "If reactive loneliness is painful, chronic loneliness is torturous," he says. Chronic loneliness is most likely to set in when individuals either don’t have the emotional, mental or financial resources to get out and satisfy their social needs or they lack a social circle that can provide these benefits, says psychologist Louise Hawkley, Ph.D., a senior research scientist at the research organization NORC at the University of Chicago.
"That’s when things can become very problematic, and when many of the major negative health consequences of loneliness can set in," she says.
Last year, a Pew Research Center survey of more than 6,000 U.S. adults linked frequent loneliness to dissatisfaction with one’s family, social, and community life. About 28 percent of those dissatisfied with their family life feel lonely all or most of the time, compared with just 7 percent of those satisfied with their family life. Satisfaction with one’s social life follows a similar pattern: 26 percent of those dissatisfied with their social lives are frequently lonely, compared with just 5 percent of those who are satisfied with their social lives. One in five Americans who say they are not satisfied with the quality of life in their local communities feel frequent loneliness, roughly triple the 7 percent of Americans who are satisfied with the quality of life in their communities.
And, of course, loneliness can occur when people are surrounded by others—on the subway, in a classroom, or even with their spouses and children, according to Rokach, who adds that loneliness is not synonymous with chosen isolation or solitude. Rather, loneliness is defined by people’s levels of satisfaction with their connectedness, or their perceived social isolation.

Concerning Pakistan

Self Isolation/Social Distancing & the Family system

Isolation in Pakistani society is something not very well versed practice, as it is a human psychology that sudden and/or gradual social interactions after this social isolation mechanism, is surely going to impact our psyche in the long run which is hard to observe in the short span.

The Family bonding/system

It is surely going to impact our family system just like it had in Europe and the Americas, where none of the partners knows whether other is cheating on him/her or otherwise because too much of isolation means a social animal like the human beings get bored and detract from the available family members might involve emotions to get attracted for someone other than the husband/wife and same is the concern with other family members,.

The relaxation of self-isolation

When this self-isolation is relaxed, it is going to have the same impact just like the water on the freshly dried cemented wall, which results in creating newer cracks. That is why what I observed, the labors usually soak wet khaki cloth on walls so that slowly and gradually tilting the wall slowly because the sudden impact of hydrogen and oxygen molecules from the Water H2O, starts to react from the cement molecules, where O2 starts oxidation process within the cement mixture.

Now coming back to Human Psychology

When such a similar process deteriorates the cement concrete procedure in newly built walls, the same is applicable for human psychology because the way this self-imposed isolation was incorporated, now the relaxation would definitely have the same impact just like oxidation in the concrete procedure.

The Hope Factor

The hope is something very important yet least discussed on general because our South Asian societies are laid on the basic principles of hope and faith, and hence now the masses are being detracted from the مساجد, Temples, گردوارا, Churches amid this Pandemic but I am afraid the faith we had on Allah and/or the God (the other religions portray of Allah), in the time of greys is being hit very hard and instead now we've been encoding like a slow poison which is going to relay the impact within decades.



Unlimited Web Hosting

Fifth generation warfare

یہ ایک بہت خطرناک صورتحال ہے، جہاں mind programming کو fighting tool کے طور پر استعمال کیا جارہا ہے جبکہ ہم ابھی بھی اس خوش فہمی میں مبتلہ ہیں کہ دشمن گولیوں، بذوکا، میزائیل وغیرہ سے ہم پر حملہ کریں گے۔

ھندی الفاظ کا اردو میں شمولیت

میں یہاں conservative mindset کا مظاہرہ نہیں کروں گا، کیونکہ اردو زبان کو پانی کی طرح fluent ہونا چاہیے جہاں نئے نئے الفاظ کو welcome کرنا چاہیئے، کیونکہ ہماری موجودہ اردو میں فارسی، عربی اور انگلش کے بہت سے الفاظ موجود ہیں، مگر اردو زبان کی اصل خوبصورتی اس کا تلفظ ہے جہاں غیر ملکی الفاظ جیسے انگلش وغیرہ بھی اردو کا حصہ لگتے ہیں، مگر آہستہ آہستہ جس طرح ہمارے بولنے کا تلفظ کو slowly تبدیل کیا جارہا ہے، ایک طرح کا slow poison ہے، کیونکہ آہستہ آہستہ "خ" بولنے کے بجائے "کھ" بولنے میں فخر سمجھتے ہیں جس کی وجہ سے ہماری اپنی individuality داو پر لگی ہوئی ہے، کیونکہ پہلے اردو بولنے والے اور ہندی بولنے کے بیچ میں فرق ان کے تلفظ سے پہچانے جاتے تھے اور ہندی بولنے والے ہم اردو بولنے والوں سے خائف رہتے تھے کیونکہ ہم بہت سارے ایسے الفاظ پول لیتے تھے جو ہندی بولنے والے نہیں بول پاتے تھے، جیسے سنیل گواسکر کبھی اعجاز احمد کو اعجاز احمد بولنے کے بجائے اجاج احمد کہتے تھے، مگر آج ہماری post 2000 generation یہی accent میں بات کرنا پسند کرتی ہے as compared to ہم 1980s اور 1990s میں بیدا ہونے والے جو ابھی بھی اسی accent میں بات کرنا پسند کرتے۔

Fifth-generation warfare

"پانچویں نسل کی جنگی حکمت عملی ، آپریشنل ، اور تدبیراتی مقاصد کو حاصل کرنے کے لئے ایک پروپیگنڈا اور معلوماتی جنگ ہے ، بغیر کسی حد کے نقصان کے جس کی نشاندہی کی جاسکتی ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ 5 جی ڈبلیو میں ممکن ہے کہ ہدف کو یہ بھی معلوم نہ ہو کہ اس پر حملہ کیا گیا ہے ، اس طرح ہدف اس جنگ کو پہلے ہی ہار چکا ہے" 

اس سے مطلب ہے ہماری ideology پر حملہ، کیونکہ اب بات یہاں تک آگئی ہے کہ کسی زمانے میں ہم اپنے کلچر اور ماضی کے بارے میں فخر کرتے تھے، آج وہی ہورہا ہے جو بانگلادیش میں ہوچکا ہے، جہاں آہستہ آہستہ ہندی کلچر کو اتنا common کردیا ہے کہ دونوں ممالک میں بہت کم فرق ہے، ہالانکہ جو فرق ہے وہ بہت گہرہ ہے مگر وہ لوگ جو بانگلادیش جاچکے ہیں، میری اس بات کو second ضرور کریں۔

میں ایسا کیوں کہہ رہا ہوں؟

میں ایسا اس لیے کہہ رہا ہوں کیونکہ پہلے بھی کوششیں کی جاچکیں ہیں مگر جب ہمارے بڑے ہوتے تھے، جو ان چیزوں کے بیچ میں دیوار ہوتے تھے، ورنہ اس وقت بھی "شد" یعنی پاک صاف کرنے کی مہم، جہاں ان کا کہنا ہوتا ہے کہ پہلے ھندوستان میں سارے ھندو ہوا کرتے تھے جس پر مسلمان غاصب ہوئے، اسی وجہ سے پہلے بھی کوششیں کی جاتی تھیں، انڈیا میں تو اب یہ عام ہوچکا ہے کہ مسلمان کے گھر میں ھندو مذہب کی مورتیاں موجود ہیں یا مسلمان لڑکی کا غیر مسلمان لڑکے بلکہ اب تو زمانہ اور ambitious ہوچکا ہے، جہاں لڑکی لڑکی کے relation کو positively portray کیا جارہا ہے، اور وہی کھیل اب پاکستان میں کھیلنے کی تیاری کی جارہی ہے، جیسے پاکستانی کرکٹر شاہد آفریدی نے اپنی بیٹی پر سختی کی کیونکہ ہمارے اپنے مذہب میں موجود ہے جو جس کسی کی پیروی کرے گا، وہ نفسیاتی طور پر اپنے آپ کو vulnerable دیکھا رہا ہے، اور ایک طرح کا invitation to offer ہے کہ ہمیں plagiarize کرو۔

مذہبی point of view

مشابہت ایک حالت کا نام ہے جو انسان پر طاری ہوتی ہے، مشابہت کرنے سے جس کی مشابہت کی جائے اُسکی تعظیم ہوتی ہے، عمومی طور پر یہ نا مناسب عادت ہے، اسی لئے شریعت نے کفار سے مشابہت کے مسئلے کو کافی اہمیت دی ، اور اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قطعی طور پر حرام قرار دیا، اور فرمایا: (جس نے جس قوم کی مشابہت اختیار کی وہ اُنہی میں سے ہے) ابو داود، (4031) اور البانی رحمہ اللہ نے صحيح ابو داود میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کہتے ہیں:

"اس حدیث کا کم از کم یہ تقاضا ہے کہ کفار سے مشابہت حرام ہے، اگرچہ ظاہری طور پر یہی معلوم ہوتا ہے کہ ان سے مشابہت رکھنے والا شخص کافر ہے، جیسے کہ فرمانِ باری تعالی میں ہے:
(وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ) المائدة/51
ترجمہ: جو تم میں سے انکے ساتھ دوستی رکھے گا تو وہ اُنہی میں سے ہوگا۔

تو اس حدیث کو مطلق تشبیہ پر محمول کیا جاسکتا ہے، جو کہ کفر کا موجِب ہے، اور کم از کم اس تشبیہ کے کچھ اجزا کے حرام ہونے کا تقاضا کرتا ہے، یا اسکا یہ معنی بھی ہوسکتا ہے کہ جس طرح کی مشابہت ہوگی اسی طرح کا حکم ہوگا، کفریہ کام میں مشابہت ہوگی تو کفر، گناہ کے کام میں مشابہت ہوگی تو گناہ، اور اگر ان کفار کے کسی خاص کام میں مشابہت ہوئی تو اسکا بھی حکم اُسی کام کے مطابق لگے گا، بہر حال اس حدیث کا تقاضا ہے کہ مشابہت اختیار کرنا حرام ہے۔ انتہی مختصراً از کتاب "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/270، 271)

مسلمانوں کیلئے کفار سے مشابہت کی ممانعت کیلئے کیا حکمت ہے ؟ مشابہت کے نقصانات کو مدّ نظر رکھتے ہوئے یہ بھی جانی جا سکتی ہیں، جن میں سے چند یہ ہیں: 

1- اگر کوئی مسلمان کافر کی مشابہت اختیار کرے تو وہ اس بات کو عیاں کرتا ہے کہ کافر کی شکل وصورت مسلمان سے افضل ہے، اور اس کی بنا پر اللہ کی شریعت اور اسکی مشیئت پر اعتراض آتا ہے۔
چنانچہ جو خاتون مرد کی مشابہت اختیار کرتی ہے گویا کہ وہ اللہ تعالی کی خلقت پر اعتراض کرتی ہے، اور اسے تخلیقِ الہی پسند نہیں ہے۔ 

2- کسی کے ساتھ مشابہت اختیار کرنا نفسیاتی طور پر کمزور ہونے کی دلیل ہے، جس سے لگتا ہے کہ یہ شخص اندر سے شکست خوردہ ہے، جبکہ شریعت کبھی بھی مسلمانوں سے اس بات کو قبول نہیں کرے گی کہ وہ اپنی شکست خوردہ حالت کا اعلان کرتے پھریں، چاہے حقیقت میں وہ شکست خوردہ ہی کیوں نہ ہوں۔
اس لئے کہ شکست تسلیم کر لینا مزید کمزوری کا باعث بنتا ہے، جس کے باعث فاتح مزید طاقتور بن جاتا ہے، اور یہ کمزور کے طاقتور بننے میں سب سے بڑی رکاوٹ ہوتی ہے۔
اسی لئے کسی بھی قوم کے عقل مند حضرات کبھی بھی اپنے معاشروں کو دشمنوں کے پیچھے لگ کر انکی مشابہت اختیار کرنے کی اجازت نہیں دیتے، بلکہ وہ اپنی پہچان اور شخصیت باقی رکھتے ہوئےاپنی میراث ، لباس، اور رسوم و رواج کی حفاظت کرتے ہیں، چاہے دشمنوں کے رسم و رواج ان سے افضل ہی کیوں نہ ہوں؛ یہ سب کچھ اس لئے کہ وہ معاشرتی اور نفسیاتی اقدار کو جانتے ہیں۔

3- ظاہری منظر میں کسی کے ساتھ مشابہت اختیار کرنے سے دل میں اس کیلئے محبت کے اسباب پیدا کرتی ہے، اسی لئے انسان اُسی کی مشابہت اختیار کرتا ہے جس سے محبت بھی کرے، جبکہ مسلمانوں کو کفار سے تمام وسائل کے ذریعے اعلانِ براءت کا حکم ہے، فرمانِ باری تعالی ہے:
(لَا يَتَّخِذْ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنْ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) آل عمران/28 .
ترجمہ: مؤمنین اہل ایمان کو چھوڑ کر کافروں کو ہرگز دوست نہ بنائیں اور جو ایسا کرے گا اسے اللہ سے کوئی واسطہ نہیں اِلاّ کہ تمہیں ان کافروں سے بچاؤ کے لیے کسی قسم کا طرز عمل اختیار کرنا پڑے، اور اللہ تمہیں اپنے آپ سے ڈراتا ہے اور اللہ ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔
ایک اور مقام پر فرمایا:
(لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) المجادلة/22
ترجمہ: جو لوگ اللہ اور آخرت کے دن پر یقین رکھتے ہیں۔ آپ کبھی انہیں ایسا نہ پائیں گے کہ وہ ایسے لوگوں سے دوستی لگائیں جو اللہ اور اس کے رسول کی مخالفت کرتے ہوں، خواہ وہ ان کے باپ ہوں یا بیٹے ہوں یا بھائی یا کنبہ والے۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بھی فرمایا: (مضبوط ترین ایمان کا کڑا: اللہ کی رضا و خوشنودی کے لیے آپس میں ایک دوسرے سے میل جول رکھنا اور دشمنوں سے دشمنی رکھنا اور اللہ کی خوشنودی کے لیے کسی سے دوستی رکھنا اور اللہ کی رضا و خوشنودی کے لیے کسی سے بغض و نفرت رکھنا ہے) طبرانی اور البانی نے السلسلة الصحيحة (998) میں اسے صحیح قرار دیا ہے۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ اپنی کتاب: "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/549) میں کہتے ہیں:
"ظاہری طور پر کسی کے ساتھ مشابہت اپنانا دل میں اسکے بارے میں محبت پیدا کردیتا ہے، جس طرح دل میں موجود محبت ظاہری مشابہت پر ابھارتی ہے، یہ ایک ایسی بات ہے جو عام مشاہدے میں پائی جاتی ہےاور اسکا تجربہ بھی کیا گیا ہے" انتہی
4- ظاہری طور پر کفار کی مشابہت سے انسان اس سے بھی خطرناک مرحلے کی طرف بڑھتا ہے اور وہ ہے کہ اندر سے بھی انسان اِنہی کفار جیسا بن جاتا ہے، چنانچہ اِنہی جیسے اعتقادات رکھتا ہے، اور انکے افکار و نظریات کو صحیح سمجھنے لگتا ہے، اس لئے کہ انسان کی ظاہری اور باطنی حالت میں شدید تعلق پایا جاتا ہے، اور یہ دونوں ایک دوسرے کو متاثر کرتے ہیں۔
شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ اقتضاء الصراط المستقيم (1/548) میں کہتے ہیں:
"ظاہری طور پر مشابہت باطنی طور پر مشابہت کا باعث بنتے ہیں، اور یہ سب کچھ اتنا مخفی اور سلسلہ وار ہوتا ہے کہ احساس نہیں ہوپاتا، جیسے کہ ہم نے ان یہودو نصاری کو دیکھا ہے جو مسلم معاشرے میں رہتے تھے، ان میں دیگر یہود ونصاریٰ سے کم کفریہ نظریات پائے جاتے تھے، بعینہ ایسے وہ مسلمان جو یہود ونصاریٰ کے معاشرے میں رہتے ہیں ، وہ لوگ دیگر مسلمانوں سے کم ایمان رکھتے ہیں" انتہی
ابن قیم رحمہ اللہ کہتے ہیں:
"ظاہری لباس میں مشابہت باطنی افکار میں موافقت کا باعث بنتا ہے، جیسا کہ اس کے متعلق شرعی، عقلی اور واقعی دلائل موجود ہیں، اسی لئے شریعتِ مطہرہ نے کفار ، حیوانات، شیاطین، خواتین، اور دیہاتی لوگوں سے مشابہت منع قرار دی ہے" انتہی
الفروسية ص(122)
یہ چند ظاہری حکمتیں ہیں جن کی وجہ سے شریعت نے مسلمانوں کو مشرکین کی مشابہت سے روکا ہے، اس لئے ہر مسلمان کیلئے ضروری ہے کہ اللہ تعالی کے تمام احکامات کی پیروی کرے، اور یہ بات دل میں بیٹھا لے کہ اللہ تعالی اسے کوئی بھی حکم بغیر کسی حکمت، فائدے اور مصلحت اور دنیا و آخرت میں کامیابی کے نہیں دیگا ۔
واللہ اعلم .


Unlimited Web Hosting

کون ہے یہ لوگ؟ کہاں سے آتے ہیں یہ لوگ؟

یہ ایک فلم کا ڈائلاگ ہے مگر ان لوگوں پر سوٹ کرتا ہے
یہ میری پچھلی بلاگ پوسٹ کا ہی continuum ہے جہاں سیاسی ہلچل پر میں نے بات کی تھی، اور آج ایک ٹرینڈ دیکھ کر میرے ہوش اڑ گئے، کہ دریائے سندھ پر ڈیم نامنظور؛
نیچے ٹائم بھی دیا ہوا ہے جب یہ ٹرینڈ پر تھا

کیایہ حکومت کی قابلیت ہے؟

ایک پانی جمع کرنے کاذخیرہ آب نہیں ہے ان کے پاس، مستقبل کا سن رہے ہیں کہ پانی پر جنگیں ہوں گی، تو ایسے میں ایک قومی مفاد پر یہ سیاست کرنا؟

دشمن کے ہاتھ مضبوط کر رہے ہیں ہم

کیا ہم اب ایسے ہوگئے ہیں، یہ کھلے عام انڈیا کی چال ہے کہ پہلے انہوں نے گلگت۰بلتستان کے جنت نظیر علاقوں کو اپنا کر کے دیکھا رہے ہیں اور جب پاکستان نے اپنے مفاد کے بارے میں سوچا تو ہمارے اندر ہی میر جعفر پیدا کر کے ان کے ذریعے اپنے مشن کو مکمل کرا رہے ہیں۔

کیا سقوط ڈھاکا کے واقعات ہم بھول چکے ہیں؟

کیا یہ بات صحیح نہیں کہ سقوط ڈھاکا/ڈھاکہ کےموقع پر بھی اسے طرح کے موقع تھے جہاں بھارت نے اسی طرح اپنے موافق صورتحال بنائی تھی اور پھر مشرقی پاکستان میں انارکی کی صورتحال بنا کر اپنی راہ ہموار کی؟
ایسے میں ہم کن کے ہاتھ مضبوط کر ہے ہیں، یا پھر میں یہ کہوں کس کے ہاتھ مضبوط کرنا چاہیئے؟ کیا ایسے میں ہم اپنی آنے والی نسلوں کو پیاسا پاکستان دینے کی تیاری ہے؟
کیا ان سب کے بعد بھی پانی کے اوپر یہ دقیانوسی سیاست کرنا
ضروری ہے؟

ان کے پاس کتے کے کاٹے کا علاج نہیں پانی کا مسئلہ ہوگا تو
ان سے امید کی جاسکتی ہے کہ یہ اس مسئلے کا سدباب اور حل
سے متعلق پیش رفت کریں گے؟

Reference


Unlimited Web Hosting

غیر ضروری سیاسی حالات

اب تو میں خود تھک گیا ہوں یہ بات کو اجاگر کر کے کہ موقع محل اور اسکے مناسبت سے act کریں مگر نہیں ہم میں attention seeking کی اتنی گندی عادت ہے کہ ایک لمحے کو بھی یہ نہیں سوچتے کہ ان کی ان حرکات سے پاکستان کو کیا فائدہ ہورہا ہے؟ کیا ملک کے بارے میں ہم سوچتے ہیں؟

میں ایسا کیوں کہہ رہا ہوں؟ میرا ایسا کہنے کی کیا وجہ ہے؟

میں اس طرح اس لئے کہہ رہا ہوں، کیونکہ ایک ایسے موقع پر جب پورا پاکستان بند ہے اور پاکستان کی طرح پوری دنیا اس وقت متقفل ہے جس کی وجہ سے عین ممکن ہے کہ جس طرح ہم ٹی وی، لیپ ٹاپ اور موبائیل پر دنیا بھر کی خبر دیکھتے تو کیا یہ عین ممکن نہیں کہ دنیا بھی ہمارے ملک میں موجود افراتفری اور سیاسی ہلچل کو انارکی / anarchy کی حیثیت میں دیکھیں تو کیا ہم پاکستان کو دنیا میں کس طرح present کر رہے ہیں؟

کیا یہ وقت ہے سیاست کرنے کا؟

میں یہاں سیاسی جماعتوں کو الزام دینے کے بجائے عام عوام کو hit on the back کروں گا کیونکہ میرا یہ ماننا ہے کہ جیسی عوام ہوگی، ویسا ہی میڈیا ہوگا، اور ایسے میں اگر میڈیا یہ چیزیں دیکھا رہا ہے تو وہ اس وقت ہی دیکھائے گا جب demand ہوگی، آج کا زمانہ demand and supply کے rule پر چلتا ہے، ورنہ کیا میڈیا کو پاگل کتے نے کاٹا ہے جو اس طرح کا exaggerated content دیکھائے؟ پوری دنیا کا میڈیا دیکھ لیں اور ہمارے ملک کا میڈیا دیکھیں، ایسا لگتا ہے پوری دنیا اپنی خود کی entertainment کے لیئے پاکستان کو استعمال کررہا ہے!

مجھے ایسا کیوں لگ رہا ہے؟

کیا اس طرح کے حرکتیں کرنا ضروری ہے؟

اس طرح کے پوسٹس پردنیا میں ہم کیا میسیج بھیج رہے ہیں؟

کیا اس ایشو کی وجہ سے ایک ٹرینڈ ایسا شروع کرنا ضروری ہے؟

عوام کو خود اس طرح کا مٹیریئل پسند ہے

یہ لوگ پاکستان میں لوگوں کو اس موقع پر لڑا کر پوپ کارن کھانے میں مشغول ہیں اور یہاں بیوقوفوں کی طرح ہم جھگڑا کرتے بیٹھیں ہیں۔۔۔

کیا ان حالات میں ہمیں پاکستان کی متعلق نہیں سوچنا چاہیئے؟

کراچی کو منی پاکستان کہا جاتا ہے، مگر کیا واقعی میں پاکستان اتنا گیا گزرا ہے جتنا کراچی ہے؟ ان جیالوں نے کراچی کو دوسرا لاڑکانہ بنادیا ہے اس پر کراچی پر اپنا حق جتا رہے ہیں؟ پورے سندھ کے لئے on ground آپ نے کرا کیا ہے؟ یہ باتیں نہ کریں کہ یہ کیا وہ کیا فلاں ڈھمکانا، overall سندھ صوبہ کی کیا حالت ہے؟ کہاں investment کی ہے آپ نے اور rate of overall return on investment کا کیا ratio ہے، زرا statistics کو واضع کریں، کراچی کی ownership سے پہلے سندھ کو تو own کریں، سندھ میں perform کریں تاکہ کراچی بھی اپنے اپ کو سندھ کا حصہ تسلیم کرے، سندھ دو حصوں میں تقصیم ہے، ایک کراچی اور حیدرآباد ہے، باقی اندرون سندھ۔ دونوں سندھ کے کلچر، پلڈنگز، رہن سہن وغیرہ سب ایک دوسرے سے قدرے الگ ہے، تو ایسے میں یہ لوگ interior Sindh سے کراچی میں settle کرتے ہیں، ان لوگوں کی عقل یہاں سے آگے نہیں ہوتی!

اب جب کہ کرونا ہے

انکے پاس اپنا کوئی پلان نہیں کہ ان سب چیزوں سے کیسے tackle کرنا تو اس موقع پر بھی اپنی سیاست کرنے کا موقع نہیں چھوڑتے، مگر جیسے میں نے شروع میں کہا کہ مسئلہ عوام کا ہے، عوام جب تک خود تبدیل نہیں ہوگی پاکستان کی حالت نہیں تبدیل ہوگی۔



Unlimited Web Hosting

کراچی ایسا بھی تھا



Best Web Hosting in Pakistan
اس contamination سے پہلے کراچی ایسا ہوا کرتا تھا
 اب کراچی ایسا ہوا کرتا ہے، دیکھ کر دکھ ہوتا ہے کیونکہ مٰیں اسی شہر میں پیدا ہوا، پلا بڑھا مگر یہ سین پہلے کبھی نہیں دیکھا
 


Unlimited Web Hosting

بلاگ میں مزید دیکھیں

Sponsors

Earn Money online with the Inspedium Affiliate Program
Unlimited Web Hosting